lunes, 14 de noviembre de 2011

POEMA AMOR, BELLO SENTIMIENTO/// Reflexiones de Paz y las propuestas de Jaramillo


Amor, bello sentimiento
Que cambia mi vivir,
capaz de perturbar los pensamientos
y da forma a tu existir.

Vengo a dejarte mi amor,
desde lo profundo de mi alma
voy a saciar tu clamor
pero con mucha calma.

Amor, bella palabra
                                                  que evoca recuerdos
como expresión de ternura y suavidad
que brinda bastante tranquilidad.

Lo que siento por ti,
es una gran emoción
que mueve los pétalos
de mi liviano corazón.
El amor es pasión,
que me transporta a la luna
como las notas de una canción
como las canciones de cuna.

El amor posee todos los colores,
un día es rojo, otro se torna gris,
el negro y el blanco causan dolores
a pesar de esto, el amor es como el arcoíris.

Cuando me brindas tu amor,
cual perfume pétalos de rosa
                                    desprende un agradable olor
                                    capaz de curar todo mi dolor.



CUENTOS DE BRUJAS....

Pienso que los cuentos de brujas para niños, son  historias muy interesantes  siempre y cuando se  aclare que son  fantasía, porque  me parece que puede crearles muchos miedos a los niños, especialmente si viven en el campo,  deberían ser menos literales “brujas feas y viejas que hacen daño” y enfocarse más en la parte interior, que de pronto puede haber una bruja fea y vieja y que haga el bien porque casi siempre las brujas las muestran viejas y feas, llenas de envidia y maldad.
Opino  que estas historias de brujas para niños,  crean paradigmas (barreras o creencias), que pueden incidir en el comportamiento de los niños y esto puede llegar a ser un poco bueno para los padres, para empezar a dominar,  “para echar un poco de luz sobre la cuestión, es indispensable que antes tratemos de entender qué es esa especie de bicho raro, la literatura infantil, es un campo aparentemente inocente y marginal donde, sin embargo, se libran algunos de los combates más duros y más reveladores de nuestra cultura”[1], la realidad-fantasía nos permite lamentablemente ejercer un poder para manipular a nuestra niñez, escondiéndonos en las historias para niños.

Para los niños, los cuentos de brujas se convierten en “el corral” de la realidad, donde sus padres pueden aprovechar el miedo, para beneficio propio, “la razón está, en que el adulto no quiere renunciar al método del corral, que le resulta tan eficaz y que facilita tanto la tutela sobre los niños”[2], los cuentos de brujas manejan doble fondo, ya que son producto de las creencias del ser humano,  aprovechándose del miedo que pueden emitir para manipular a los niños a su acomodo y lo digo como experiencia propia, vivo en el campo y los cuentos de brujas son muy comunes,  desde pequeña mi mama me contaba y la mama de ella le contaba y esto iba de generación en generación, pero era tan intrigante cada historia de brujas que realmente me intimidaban y me mantenían en su “corral de poder” sin dejarme salir.


[1] Realidad o Fantasía o cómo se construye el corral de la infancia. Graciela Montes.
[2] Realidad o Fantasía o cómo se construye el corral de la infancia. Graciela Montes.

Si pretendemos que nuestros estudiantes sean creadores, vayamos a buscar una de las propuestas que hace Rodari para inventar cuentos e inventemos uno. (Es decir tiene que ir a buscar el libro La gramática de la fantasía). Elegimos el cuento de Rapunzel, donde se invirtió el rol de cada uno de los personajes de Acuerdo con una de las propuestas que hace el autor


LAS AVENTURAS DE RAPUNZEL
En un país lejano vivía una familia muy rica y feliz porque tenían una hija, los padres de la pequeña estaban muy tranquilos porque la vida les había regalado todo lo que habían esperado tener en la vida, aunque la mujer no estaba muy contenta por las travesuras de su hija. Ellos no oraban porque todos sus deseos estaban cumplidos. La pareja vivía en una hermosa casa rodeada de árboles frutales y un jardín muy atractivo, el cual estaba protegido por cerca muy alta. La única casa que estaba al lado de esta familia  pudiente pertenecía a una pobre anciana muy desprotegida. Un día, la pobre viejita se asomó por la pequeña ventana de su humilde casa y vio deliciosos melocotones  en uno de los árboles del jardín de los vecinos que por cierto no eran tan amables con ella. La anciana esperó a que cayera la noche, y trató de subirse por la cerca con tan mala suerte que sus fuerzas no resistieron, ella antojada de los carnosos melocotones esperó la siguiente noche para intentar de nuevo cruzar trepar la cerca, con tan buena suerte que lo logró.
Al estar la anciana dentro del jardín, muy sigilosa se trepó a uno de los árboles de melocotones echándolos en una canasta, la mujer estaba tranquila, bajó del árbol, luego recorre y contempla las flores del jardín cuando de repente fue sorprendido por la dueña de la casa, quien a gritos le dijo: ¡Eres tan descarada! La noche anterior vi como trataba de cruzar la cerca pero no pudiste, hoy lo lograste. ¡No te consuelas con robar mis melocotones, sino que también te llevas mis flores! –No pensé molestarla llevando estas flores hermosas y estos melocotones, las utilizaré para adornar mi humilde casa y para saciar mis antojos, melocotones que vi por mi ventana. La explicación de la anciana tranquilizó un poco a la mujer, pero esta le dijo, -está bien, puede hoy tomar los melocotones que desee, pero con la condición que nunca más vuelva a pisar mi jardín.
La anciana de inmediato le respondió –no volveré a pisar su jardín, si me promete que a cambio me regale la niña, ya que eres tan desdichada y no brindas amor ni atención, será mi compañía a partir de este momento, -pues Dios no me regaló  hijos, aprovechando que vivo cerca ustedes la pueden ver todas las veces que quieran. La mujer pensó un momento, pero ante tanta insistencia de la anciana, accedió a sus pretensiones. Al cabo de unos días, la mujer le entregó su hija Rapunzel a la anciana a escondidas de su esposo, quien inventó que su pequeña se había perdido y no sabía dónde estaba. Todo el tiempo fingió su pérdida y se lamentaba por la ausencia de la niña. La mujer le pidió al esposo trasladarse de vivienda para olvidarse, según ella de la pérdida de su hija. La anciana muy contenta por la compañía de Rapunzel  sus travesuras la mantenían ocupada y había olvidado de su soledad. Pasó el tiempo, y la niña se convirtió en una joven muy hermosa y atractiva, despertaba las miradas de todos los jóvenes, en especial de un hombre mayor que ella. Rapunzel se enamoró de este hombre quizá por la atención que este le brindaba constantemente. La anciana al darse cuenta, se opuso a esta relación.
De inmediato, Rapunzel junto con el hombre llevaron a la anciana a un bosque y la encerraron en una torre sin escalera, de vez en cuando, Rapunzel la visitaba en agradecimiento por ser buena mamá. A la anciana le había crecido tanto el cabello, cuando la joven la visitaba, se acercaba junto a la torre y le gritaba ¡mamá! Vieja querida alcánzame tu cabellera! La anciana al oír la voz de su amada hija, lanzaba la cabellera por la ventana y de esta manera subía hasta la torre. La anciana para no sentir el horrible encierro, le gustaba cantar para así olvidar sus penas. De repente cruzó un hombre de avanzada edad, quien escuchó esa voz tan melodiosa, él de inmediato se acercó a la torre con tan mala suerte que no encontró por donde subir.
Al escuchar un ruido, él se escondió detrás de unos árboles, muy sorprendido quedó cuando vio llegar a una joven hermosa quien le pidió a la anciana lanzar su cabellera, ella se acercó a la torre y le dijo: ¡mamá, lánzame la cabellera! La anciana accedió a la solicitud de su hija y Rapunzel pudo entrar por la ventana. El anciano esperó a que llegara la noche, y siguió las mismas instrucciones que había escuchado de la hermosa Rapunzel. La anciana obedeció y así pudo subir el hombre, quedando sorprendido porque esperaba encontrar a una mujer más joven, sin embargo quedó admirado por la valentía de aquella dulce mujer. El hombre le dijo a la mujer –vivo solo hace bastante tiempo, quiero que a partir de hoy seas mi esposa.
La anciana sorprendida y desconfiando de la bondad de aquel extraño aceptó la propuesta. Entonces, planearon como salir de escapar de allí, llegaron al acuerdo de que todos los días el anciano iría a visitarla quien le llevaría una madeja de lana para que tejiera una trenza muy gigante, para que la anciana bajara por ésta. Pero sucedió algo inesperado, en una de las visitas de Rapunzel, la anciana dejó escapar el comentario de la soledad que estaba sintiendo en ese terrible encierro, y le dijo -¡quiero que mi príncipe azul me libere ya! Rapunzel de inmediato comprendió lo que su madre estaba planeando, le cortó el cabello y de inmediato la sacó por un hueco de la torre abandonándola, la anciana muy triste trató en seguir su camino. Rapunzel enfurecida, se devolvió a la torre a esperar al hombre, cuando escuchó la voz lanzó la trenza pero cuando él iba por la mitad, se asomó por la ventana y de manera irónica le dijo –mi madre ya no está aquí y lo dejó caer. El anciano cayó en medio de espinas quedando herido su cuerpo. El anciano con la esperanza de encontrar a la mujer que había conocido en la torre, empezó a recorrer el bosque, la mujer había perdido todas sus esperanzas, escuchó de repente la voz de aquel que un día le prometió convertirla en su esposa, se dirigió rápidamente en busca de su amado encontrando muy herido, que con sus lágrimas le curó todas heridas. Se casaron y fueron felices por siempre.

Giani Rodari al comienzo de este libro señala que el propósito de este es: “No para que todos sean artistas sino para que nadie sea esclavo”. ¿Cómo se relaciona esta frase con la propuesta de Rodari sobre la fantasía?

Rodari al comienzo del libro “Gramática de la fantasía” señala que el propósito de este es: “No para que todos sean artistas sino para que nadie sea esclavo”, significa que el hombre se puede convertir en un sujeto libre, donde la palabra es fundamental para comunicar y expresar historias hechas por el mismo sujeto a través de la imaginación y creatividad. La fantasía y la creatividad le permiten al hombre configurarse como sujeto libre capaz de comunicar sus pensamientos, ideas, sentimientos y emociones, sin necesidad de estar subyugado a otros que ejercen cierto  poder  sobre él, sino por el contrario, la imaginación es una posibilidad para que el  hombre sobrepase normas que en la mayoría de ocasiones contribuyen a coaccionar su imaginación y creatividad, es decir, que no pueda expresar lo que piensa, ni tampoco crear historias, porque si lo hace tiene que ser de acuerdo a lo establecido socialmente, para no generar  controversia.
La imaginación es fundamental en la vida del hombre, le permite crear otros mundos posibles, olvidarse de su realidad y dar valor a la palabra como esencia de la comunicación, esto ayuda a formar sujetos con capacidades democráticas, como lo afirma el autor “(…) a quien conoce el valor de la palabra. “El uso total de la palabra para todos” me parece un buen lema, de bello sonido democrático…” (Rodari, 1973, p.9). El propósito que menciona Rodari al comienzo del texto, está estrechamente  relacionada con la propuesta que hace el autor a través de toda su obra, pues da a conocer diferentes técnicas para que el niño desarrolle capacidades de imaginación a fin de que invente historias mezclando la realidad con la fantasía.
Rodari expone diferentes técnicas que a continuación se explican grosso modo, en este texto, solo se mencionarán algunas de ellas. La primera denominada “La piedra en el estanque” en este ítem el autor compara los efectos que produce arrojar una piedra en el estanque, pues provoca ondas, movimientos y efectos; esto mismo se produce en la mente de los estudiantes al escuchar la palabra, en ellos evoca recuerdos, sonidos, sueños, significados y analogías, afectando a su vez la memoria, la experiencia, la fantasía, la mente ayuda a construir o a destruir estas representaciones. (Rodari, p. 10). La segunda, es “La palabra hola” hace referencia a la invención de historias orales a partir de una palabra, para cambiar el uso constante de palabras feas o inadecuadas, “(…) Se trata de una operación creativa que tiene también un aspecto estético: aquí nos interesa respecto a la creatividad, no respecto al arte” (Rodari, p. 18) así la palabra evoca significados. El niño tiene la capacidad para discriminar lo que es bueno o malo, de acuerdo a modelos culturales donde esté inmerso, en la casa con frecuencia los padres las utilizan, pero ese ambiente constituye un lugar donde no hay represión por emplear esas palabras. Finalmente, los niños abandonan el uso de esas palabras en la escuela.
La tercera se denomina “El binomio fantástico” la mente tiene la capacidad de crear conceptos alternos, es decir que no nace una idea primero y luego la otra, sino que la mente es capaz de crear relaciones entre las ideas. En esta técnica las palabras no toman el significado cotidiano, sino que toman significados extraordinarios enlazándolas con una preposición, donde los niños se pueden divertir y reír. La cuarta hace referencia  a “La luz y zapatos” la técnica consiste en colocarse prendas de los padres y a la vez, de escenificarlos tanto en su comportamiento como en gestos, o tomar algunas características de ellos, colocándose en el lugar de ese otro, le permite inventarse una nueva vida, una nueva historia con significados ahí también se pone en juego la imaginación, “(…) En el momento en que hacen este descubrimiento, los niños introducen el libre juego de la imaginación…” (Rodari, 1973, p.29). La quinta denominada “Qué pasaría si…?” a partir de esa pregunta se plantea un sujeto y un predicado para complementar esa pregunta, permite la posibilidad de crear narrativa estableciendo relaciones entre la realidad y la fantasía. La séptima es “El abuelo de Lenin” a través de la palabra se pueda crear historias a partir de binomios formados por nombre y verbo, sujeto y predicado, o un sujeto y un atributo (Rodari, p. 36).
La octava es “El prefijo arbitrario” la técnica consiste en deformar las palabras con ayuda de prefijos dando la posibilidad de explorar palabras, dominarlas, estimula además, la libertad de los hablantes, le da derecho a la individualidad de la palabra, para eliminar el anticonformismo (Rodari, p.38). La novena es “El error creativo” consiste en cometer una serie de errores al momento de crear historias, o de un solo error se puede crear variedad de historias. La décima denominada “Viejos juegos” consiste en recortar titulares de periódicos para luego mezclarlos y crear noticias divertidas con mucha imaginación. Otra de las técnicas dadas por el autor se denomina “La utilidad de José Carducci” consiste en entrenar la imaginación para encontrar nuevos significados, usando las palabras como un juguete, manipulándolas hasta hacerlas salir de su normalidad. Otra de las técnicas es la “construcción de un Limerick” es una construcción de historias poca absurdas y sinsentido. La construcción de adivinanzas ayuda a la imaginación donde mezcla lo extraño, la asociación y la metáfora. “La falsa adivinanza” es la que de una manera u otra contiene la respuesta, en esta se divierten menos los niños porque dan la respuesta de manera rápida.
“Las fabulas populares como materia prima” estas se han utilizado por muchos escritores en la creación literaria, a partir de estas se han creados otras con imaginación y fantasía. “A equivocar historias” es otra técnica que Rodari se trata de plantear una historia de forma equivocada para desacostumbra a los niños a escuchar las historias con el mismo comienzo  y desarrollo comúnmente conocido. Es una actividad que le permite alejarse de las pautas que  están establecidas, acercándolos un poco a la libertad. “Las fábulas al revés” es una técnica que permite cambiar la historia, cambiando el rol de los personajes dando la posibilidad al estudiante de poner en juego toda su imaginación.  “La ensalada de fábulas” consiste en crear una historia mencionando varios personajes de fábulas y a la vez mezclando las situaciones que se presenta en cada una de ellas, también se invierten los roles que desempeña cada uno de los personajes.

Leer en voz alta / Chambers

Primero que todo debemos tener en cuenta que leer en voz alta es darle vida a las palabras, darle libertad, darle alma y a todas las personas nos encanta que nos lean, no importa la edad que tengamos, ni cuál es el género favorito; Hay historias que nos marcan la vida y nosotros los maestros también marcamos vidas cuando leemos un cuento, “para comenzar, la lectura en voz alta es un arte menos conversacional; viene a ser una comunicación menos directa entre el lector y el oyente.”[1], es donde le damos magia con nuestra voz a los cuentos, donde hacemos volar la imaginación de los niños y también se despiertan nuevos sentidos y formas, “con frecuencia las palabras impresas deben ser vistas para que el lector pueda captar sus dobles sentidos”[2], cuando leemos en voz alta hacemos soñar a los que nos escuchan, dependiendo el sentido que le queremos dar a cada historia.
La interpretación Donde Viven los Monstruos que dio el lector en voz alta, es la dentro de la cabeza de Max mientras fantasea; También  tuve la oportunidad de leerle el libro a  mis estudiantes de primero y fue fabuloso ya que estamos en el mes de halloween y lo tomaron como un regalo de brujas,  ellos lo interpretaron que los monstruos Vivian en la imaginación de Max, donde con su mal genio porque su mamá lo mando a su cuarto y con mucha hambre, se empezó a imaginar otro mundo donde Vivian los monstruos y allí los domino  y se hizo rey de los monstruos, pero finalmente se aburrió y decidió volver a su casa donde lo querían de verdad y le cocinaban delicioso, ellos se pusieron de acuerdo con Max, porque decían que todas las mamitas cocinaban muy rico.


[1] Leer en voz alta. Aidan Chamber 1999
[2] Leer en voz alta. Aidan Chamber 1999